大道至简：暮年精神与诗意张力

　　已七十五高龄的高旭旺先生，依然神采奕奕精神矍铄。作为资深名家诗人，不务虚名，始终把诗艺视为一门严肃的艺术和生命的印证。这组诗，以极简语言蕴含着丰沛的岁月体验，呈现着一位抵达澄明之境的智者精神，散发着存在之问的生命哲思。

　　《七十五岁的练习册》(组诗)以暮年之眼重构生命本质，借“红薯”“麦子”等乡土意象，将农耕文明升华为哲学符号：红薯“血染前生”隐喻生命的沉重与轮回，麦子“成熟低头”诠释谦卑与沉默的宿命。自然物象(落叶、雪、光景)成为诗人叩问永恒的介质，《落叶帖》以“气息节点”消解物理定义，《雪与人》借“清白干净”的灰烬抵达超脱。语言上，短句留白(如“红的，叫红薯”)与动词陌生化(“风生水起”)形成张力，标题直指本质(《是非诗》《有一种可能》)，赋予日常以仪式感。正如评论界孟庆玲指出，诗人通过“命名”对抗时间焦虑——将“光景”定义为知白守黑的轮回，将“聚会”喻为老树根的紧拥，最终在“物理”与“尘世”的裂隙中，以大道至简的笔触，为暮年精神辟出一片清明的诗意宇宙。

　　一、暮年精神的哲学内核

　　1.对生命本质的洞察
　　诗歌以“光景辞”开篇，通过“红薯”与“麦子”的意象，隐喻人生的两种宿命：
　　红薯象征扎根土地、默默承载的生命力(“一身土气，血染前生与后事”);
　　麦子代表成熟后的谦卑与沉淀(“成熟了，低下头，就是不说风凉话”)。
　　这种对比体现诗人对生命轮回的豁达认知，呼应“知白守黑”的东方哲学观。

　　2.直面死亡的坦然
　　《有一种聚会叫物理》以两位老人聚会为切入点，揭示生命的脆弱与偶然性：
　　“人明知会死，还要当面一套，背后一套”暗讽虚伪;
　　“老树下挨得最紧的根”象征生命终极的归宿感，呼应“活着，不是被活着”的存在主义思考。

　　3.超越时空的永恒追问
　　《是非诗》将“是非”解构为“是也非非，非也是是”，展现诗人对善恶界限的辩证思考;
　　《落叶帖》以“气息的节点”重新定义落叶，赋予时间流动以诗意，体现对永恒命题的持续探索。
 

　　二.诗意张力的艺术呈现

　　1.自然意象的符号化重构
　　麦子：从“种子”到“麦草”的生命周期循环(《有一种可能》)，暗喻生命的奉献与重生;
　　雪与人：“死后一堆灰，清白干净”(《雪与人》)以自然现象隐喻生命的终极清净;
　　光与景：“光微微滋润山色，景灿灿喂养烟火”(《光景辞》)构建天人合一的宇宙观。

　　2.语言凝练与陌生化表达
　　短句与留白：如“红的，叫红薯，黄的叫麦子”以极简语言激活读者的感官联想;
　　动词的陌生化：“血染前生与后事”“风生水起”赋予抽象概念以动态画面感;
　　标题的仪式感：直接以“命名”为题(如《有一种可能》《是非诗》)，强化诗人重构世界秩序的意图。

　　3.结构设计的节奏感
　　分节与跨行制造停顿：如《落叶帖》中“不需要/任何物理和定义”通过断裂句式强化哲学命题的冲击力;
　　重复与变奏：组诗中反复出现的“光”“土”“麦”等意象形成回环结构，深化主题。
 

　　三、暮年精神与诗意的融合路径

　　1.生命观——接纳衰老，以“根”的意象重构生命意义 《有一种聚会叫物理》的老树根
　　2.自然观——从农耕文明中提炼永恒价值(如麦子、红薯) 《光景辞》《有一种可能》
　　3.存在观——通过“是非”“落叶”等命题解构世俗认知 《是非诗》《落叶帖》
　　4.语言观——用“命名”对抗时间流逝，赋予日常事物哲学重量
 

　　四、艺术特色：命名仪式与结构匠心

　　1、重新命名的诗学实践
　　诗人通过“命名”重构事物意义：
　　《有一种可能》将“种子”命名为“爷爷的名字”，使个体生命与自然循环交织。
　　《是非志》以“打雷、闪电”等自然现象重新定义“人间响器”，消解是非二元对立。

　　2、结构设计的互文性
　　组诗虽独立成篇，但内在关联紧密：
　　《光景帖》的“知白守黑”与《是非诗》的“是/非”形成哲学呼应。
　　《落叶辞》的“气息节点”与《雪与人》的“清白”共同构建生死循环的意象群。

　　3、古典意蕴与现代性的融合
　　语言风格上，既有“麦子低头不说风凉话”的古典凝练，又有“物理缝隙里的风”等现代意象的冷峻，形成时空交错的审美张力。
 

　　五、文学史价值与启示

　　1.新乡土诗学的深化：
　　不同于传统乡土诗的怀旧叙事，高旭旺将农耕意象(麦子、红薯)提升为哲学符号，赋予其现代性反思。

　　2.老年书写的范式突破：
　　摒弃悲叹衰老的窠臼，以“练习册”为喻，展现暮年对生命本质的持续叩问。

　　3.技术理性与人文精神的平衡：
　　如《雪与人》中“融化/泥与土”的物理过程与“清白干净”的精神追求形成张力，呼应材料中“技术理性与人文精神协同发展”的启示。
 

　　高旭旺的组诗以七十五岁为人生截面，以简驭繁，通过自然意象与哲学思辨的交织，完成对生命本质的勘探。暮年诗人以农耕意象为哲学刻刀，在命名与解构中雕刻生命本质，于清白灰烬间淬炼大道至简的永恒诗性。
　　高旭旺的组诗以暮年之眼观照世界，在“土气”与“灿灿”、“血染”与“清白”的辩证中，构建出兼具东方哲思与现代性的诗意空间。其语言的凝练、意象的符号化、结构的陌生化，不仅延续了中国诗歌“言有尽而意无穷”的传统，更以“大道至简”的境界为当代诗歌注入沉静的力量。
2025年8月15日于郑州象湖居