戍边之歌

附：著名作家、诗人、编剧、评论家贺鸿滨先生评论


戍边精神的历史回响与当代书写——评吴传玖《戍边之歌》

             贺鸿滨

         边塞的孤烟在历史长河中从未消散，从"大漠孤烟直"到"铁马冰河入梦来"，戍边主题始终是中华文明的精神坐标。吴传玖将军创作的《戍边之歌》，以七言律诗的古典形式，在当代语境下重新激活了这一永恒之题。全诗八句五十六字，犹如青铜编钟的浑厚音韵，在时空交错中奏响一曲现代戍边者的精神交响。
　　一、传统戍边意象的当代重构
　　"铁马边塞寓春秋"的铿锵之语，既是对陆游"铁马冰河入梦来"的致敬，更是对古典意象的创造性转化。诗人将"铁马"这个凝结着冷兵器时代记忆的意象，与现代化边防装备形成隐喻性对话。当钢铁战车取代汗血宝马，当电子屏障替代烽火狼烟，不变的却是"寓春秋"的生命投入。这种跨越时空的意象叠合，使戍边精神获得了历史纵深感。
　　"雪域呕心忧患稠"的视觉呈现，突破了传统边塞诗"黄沙百战穿金甲"的单一色调。诗人以"雪域"为画布，泼墨写意般勾勒出高原边防的立体图景：冰川裂隙中的巡逻身影，暴风雪中的观察哨所，缺氧环境里的战备值班。这种对现代戍边生态的真实描摹，使古典诗境获得了当代性延伸。
　　二、家国情怀的诗性升华
　　"征战滇藏欲何求"的反诘句式，暗合王昌龄"不破楼兰终不还"的决绝，却在价值指向上呈现出新时代特征。诗人将个体生命价值与国家安全战略深刻对接，在"何求"的自我叩问中，展现出现代军人超越功利的价值选择。这种精神境界的升华，使传统忠勇观升华为自觉的国家安全意识。
　　诗歌末联"来日方长英雄在，岁月当歌壮志酬"，巧妙化解了"战士军前半死生"的悲壮底色。诗人以进行时态取代完成时态，用"当歌"的乐观主义置换"几人回"的历史喟叹，既延续了"醉卧沙场君莫笑"的豪迈，又注入了强军梦的时代强音。这种情感基调的转换，折射出大国崛起背景下的文化自信。
　　三、军旅美学的范式创新
　　在韵律经营上，诗人创造性地将《诗经》重章叠句的复沓美学，转化为现代汉语的内在节奏。"秋"字的三次出现，形成时空回环：从"几十秋"的历史纵深，到"寓春秋"的生命沉浸，终至"壮志酬"的未来期许。这种螺旋上升的韵律结构，超越了传统边塞诗的线性叙事。
　　诗歌构建起"雪山-南疆-边塞"的三维空间矩阵，每个意象都是打开精神维度的密钥。"雪域"象征精神海拔，"南疆"指向战略前沿，"边塞"成为价值实现的场域。这种空间诗学的建构，使戍边叙事突破了地理疆界的局限，升华为民族文化的精神边疆。
站在新的历史方位回望，《戍边之歌》的价值不仅在于延续了千年文脉，更在于它用诗性智慧解答着现代性命题。当全球化浪潮冲击传统主权观念，当非传统安全威胁日益凸显，这首诗以艺术的方式重申：戍边者的身影永远是文明版图上最醒目的坐标，他们的精神海拔始终是民族精神不可逾越的高度。在这个意义上，《戍边之歌》既是古老的边塞诗传统的现代回响，更是新时代强军文化的诗意宣言。